Friedrich Hegel

Biografia de Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Cumplea√Īos: 27 de agosto de 1770

Nacionalidad: alem√°n

Muri√≥ a la edad de 61 a√Īos

Signo del zoodiaco: Virgo

También conocido como: G. W. F. Hegel

Lugar de nacimiento: Stuttgart, Ducado de W√ľrttemberg, Alemania

Famoso por: Filósofo, Filósofo Historiador de Filosofía

Familia:

Cónyuge: Marie Von Tucher

Padre: Georg Ludwig Hegel

Madre: María Magdalena Louisa Fromm

Hermanos: Christiane Luise Hegel, Georg Ludwig Hegel

Hijos: Karl Von Hegel

Murió el: 14 de noviembre de 1831

Lugar de la muerte: Berlín

Ciudad: Stuttgart, Alemania

Biografía de Friedrich Hegel

Friedrich Hegel (1770-1831) fue un filósofo alemán. Uno de los creadores del sistema filosófico llamado idealismo absoluto. Fue un precursor del existencialismo y del marxismo.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) naci√≥ en Stuttgart, Alemania, el 27 de agosto de 1770. Recibi√≥ una educaci√≥n cristiana completa. En 1788 entr√≥ en el seminario de Tubinga, al que asisti√≥ durante cinco a√Īos para prepararse para recibir las √≥rdenes.

Fue compa√Īero de clase del poeta H√∂lderlin y del fil√≥sofo Schelling, que compart√≠a su admiraci√≥n por la tragedia griega y los ideales de la Revoluci√≥n Francesa.

Los primeros escritos de Hegel trataban de temas teológicos, pero al final del curso, Hegel no siguió la carrera eclesiástica, sino que prefirió dedicarse al estudio de la literatura y filosofía griegas.

En 1796, Hegel se mudó a Frankfurt, donde Hölderlin le consiguió un lugar como preceptor. En 1801 obtuvo el título de profesor libre en la Universidad de Jena.

Entre 1807 y 1808 dirigió un periódico en Bamberg. Entre 1808 y 1816 fue director del gimnasio de Nuremberg. Todavía en 1816 se convirtió en profesor en la Universidad de Heidelberg.

En 1818, Hegel fue llamado a Berlín, donde ocupó la cátedra de filosofía, tiempo en el que encontró la expresión definitiva de sus concepciones religiosas.

Hegel tenía un gran talento pedagógico, pero era un mal orador y en sus escritos usaba terminologías poco usadas que hacían su lectura difícil.

Ejerció una enorme influencia sobre sus discípulos que dominaban todas las universidades de Alemania. Se convirtió en el filósofo oficial del Rey de Prusia.

Idealismo absoluto o hegelianismo

La idea fundamental de Hegel es que la meta de la filosofía es la misma que la religión, el absoluto en Dios.

Mientras que la religión la aprehende en forma de representación/imagen y sentimiento, la filosofía la aprende en forma de concepto, entendiéndola como unidad o síntesis de lo finito y lo infinito.

Para Hegel la religión absoluta es el cristianismo, que se distingue de otros por su idea de encarnación, que representa la unión de lo divino y lo humano.

El sistema desarrollado por Hegel, el idealismo absoluto, abarcaba varias áreas de conocimiento como la lógica, la filosofía de la naturaleza y la filosofía del espíritu.

La lógica de Hegel

La lógica de Hegel es una ontología que estudia el ser, la esencia y el concepto. El ser como tal es el inmediatamente indeterminado, es decir, la nada.

Esta aparente contradicción se resuelve en el devenir, durante el cual el no ser llega a ser (el hombre nace) y el ser deja de ser (el hombre muere). No hay nada en el cielo y en la tierra, escribe Hegel, que no contenga tanto el ser como la nada.

La filosofía de la naturaleza

La filosof√≠a de la naturaleza es la parte menos viva del sistema. Para Hegel, la naturaleza es la idea absoluta de la forma de alteridad, la objetivaci√≥n o alienaci√≥n del esp√≠ritu en el espacio, el ser ¬ępara otro¬Ľ, el mero ¬ęestar all√≠¬Ľ, aunque tambi√©n es un proceso inconsciente en la direcci√≥n del esp√≠ritu.

La filosofía de la naturaleza es considerada como espacio y tiempo, inorgánico y orgánico, siendo por lo tanto matemática, física de lo inorgánico y física de lo orgánico.

La filosofía del espíritu

La filosof√≠a del esp√≠ritu examina las formas o manifestaciones del ser ¬ępara uno mismo¬Ľ, que, adem√°s de la conciencia, es la conciencia de uno mismo.

El espíritu puede ser subjetivo, objetivo y absoluto. El espíritu subjetivo es lo que se conoce en sí mismo, lo que tiene intimidad. Unida al cuerpo está el alma, cuyo estudio es un asunto de antropología.

Las manifestaciones del esp√≠ritu objetivo son el bien, la moral y la moral social. Su imperativo es: ¬ęser persona y respetar a los dem√°s como personas¬Ľ.

El esp√≠ritu absoluto es la s√≠ntesis del esp√≠ritu subjetivo y del objetivo, del cual es el fundamento com√ļn. Incluye arte, religi√≥n y filosof√≠a.

El pensamiento político de Hegel

Como el pensamiento religioso, el pensamiento político de Hegel también se presta a más de una interpretación. Por un lado, busca la reconciliación con la realidad, que trata de interpretar racionalmente.

Por otro lado, la dialéctica, que es el alma del sistema, se opone a cualquier inmovilización, y explica el movimiento, el proceso histórico, por las contradicciones que pueden ocurrir entre clases, provocando revoluciones y guerras.

El pensamiento hegeliano fue crucial para el desarrollo de las teorías de Marx, aunque utilizó el método dialéctico de Hegel sobre bases materialistas y económicas.

Friedrich Hegel murió en Berlín, Alemania, el 14 de noviembre de 1831, víctima de una epidemia de cólera.