Retrato de arist贸teles

Biograf铆a de Arist贸teles

Muri贸 a la edad de 62 a帽os

Lugar de nacimiento: Stagira, Grecia

Famosa por: Fil贸sofo, Maestro de Alejandro Magno

Familia:

C贸nyuge: Herpyllis de Stageira, Pythias

Padre: Nic贸maco

Ni帽os: Pythias el m谩s joven (hija); Nicomachus

Muri贸 el: 322 A.C.

Lugar de la muerte: Chalcis

Enfermedades y discapacidades: Tartamudeaba

Educaci贸n: Academia Plat贸nica (367 a.C. – 347 a.C.)

驴Qui茅n era Arist贸teles?

Arist贸teles (384-322 a.C.) fue un importante fil贸sofo griego. Uno de los pensadores m谩s influyentes de la cultura occidental. Fue disc铆pulo del fil贸sofo Plat贸n.

Elabor贸 un sistema filos贸fico que abordaba pr谩cticamente todas las materias existentes, tales como geometr铆a, f铆sica, metaf铆sica, bot谩nica, zoolog铆a, astronom铆a, medicina, psicolog铆a, 茅tica, drama, poes铆a, ret贸rica, matem谩ticas y principalmente l贸gica.

El fil贸sofo griego Arist贸teles, junto con S贸crates y Plat贸n, sent贸 las bases de la filosof铆a occidental.

Biograf铆a de Arist贸teles

 

Arist贸teles naci贸 alrededor del a帽o 384 a.C. en Stagira, una peque帽a ciudad en la costa norte de Grecia que una vez fue un puerto mar铆timo.

El padre de Arist贸teles, Nic贸maco, era el m茅dico de la corte del rey macedonio Amyntas II. Aunque Nic贸maco muri贸 cuando Arist贸teles era s贸lo un ni帽o, Arist贸teles permaneci贸 estrechamente afiliado e influenciado por la corte macedonia por el resto de su vida. Poco se sabe de su madre, Phaestis; tambi茅n se cree que muri贸 cuando Arist贸teles era joven.

Despu茅s de la muerte del padre de Arist贸teles, Pr贸xeno de Atarneo, que estaba casado con la hermana mayor de Arist贸teles, Arimneste, se convirti贸 en su guardi谩n hasta que lleg贸 a la mayor铆a de edad. Cuando Arist贸teles cumpli贸 17 a帽os, Proxeno lo envi贸 a Atenas para seguir una educaci贸n superior. En esa 茅poca, Atenas era considerada el centro acad茅mico del universo. En Atenas, Arist贸teles se matricul贸 en la Academia de Plat贸n, la principal instituci贸n de ense帽anza de griego, y demostr贸 ser un erudito ejemplar. Arist贸teles mantuvo una relaci贸n con el fil贸sofo griego Plat贸n, 茅l mismo estudiante de S贸crates, y su academia durante dos d茅cadas. Plat贸n muri贸 en 347 a.C. Debido a que Arist贸teles no estaba de acuerdo con algunos de los tratados filos贸ficos de Plat贸n, Arist贸teles no hered贸 la posici贸n de director de la academia, como muchos imaginaban.

Despu茅s de la muerte de Plat贸n, el amigo de Arist贸teles, Hermias, rey de Atarneo y Asos en Misia, invit贸 a Arist贸teles a la corte.

Esposa e hijos

Durante su estancia de tres a帽os en Mysia, Arist贸teles conoci贸 y se cas贸 con su primera esposa, Pythias, sobrina del rey Hermias. Juntos, la pareja tuvo una hija, Pythias, que lleva el nombre de su madre.

En el a帽o 335 a.C., el mismo a帽o en que Arist贸teles abri贸 el Liceo, muri贸 su esposa Pit铆as. Poco despu茅s, Arist贸teles se embarc贸 en un romance con una mujer llamada Herpyllis, que proven铆a de su ciudad natal de Stagira. Seg煤n algunos historiadores, Herpyllis pudo haber sido esclavo de Arist贸teles, concedido por la corte de Macedonia. Presumen que finalmente la liber贸 y se cas贸 con ella. Sin embargo, se sabe que Herpyllis tuvo hijos de Arist贸teles, incluyendo un hijo llamado Nicomachus, por el padre de Arist贸teles.

Ense帽anza

En el a帽o 338 a.C., Arist贸teles regres贸 a Macedonia para comenzar a dar clases particulares al hijo del Rey Felipe II, el entonces estudiante de 13 a帽os Alejandro Magno. Felipe y Alejandro ten铆an en alta estima a Arist贸teles y se aseguraron de que la corte macedonia le compensara generosamente por su trabajo.

En 335 B.C., despu茅s de que Alexander hubiera sucedido a su padre como rey y conquistado Atenas, Arist贸teles regres贸 a la ciudad. En Atenas, la Academia de Plat贸n, ahora dirigida por Xenocrates, segu铆a siendo la principal influencia en el pensamiento griego. Con el permiso de Alejandro, Arist贸teles fund贸 su propia escuela en Atenas, llamada el Liceo. De vez en cuando, Arist贸teles pas贸 la mayor parte del resto de su vida trabajando como profesor, investigador y escritor en el Liceo de Atenas hasta la muerte de su antiguo alumno Alejandro Magno.

Debido a que Arist贸teles era conocido por caminar por los terrenos de la escuela mientras ense帽aba, sus estudiantes, obligados a seguirlo, fueron apodados los 芦peripat茅ticos禄, que significan 芦gente que viaja por ah铆禄. Los miembros del liceo investigaron temas que iban desde la ciencia y las matem谩ticas hasta la filosof铆a y la pol铆tica, y casi todo lo dem谩s. El arte tambi茅n fue un 谩rea de inter茅s popular. Los miembros del Liceo escribieron sus hallazgos en manuscritos. Al hacerlo, construyeron la enorme colecci贸n de materiales escritos de la escuela, que seg煤n los antiguos relatos fue reconocida como una de las primeras grandes bibliotecas.

Cuando Alejandro Magno muri贸 repentinamente en el a帽o 323 a.C., el gobierno pro-macedonio fue derrocado, y a la luz del sentimiento anti-macedonio, Arist贸teles fue acusado de ate铆smo por su asociaci贸n con su antiguo alumno y la corte macedonia. Para evitar ser procesado y ejecutado, abandon贸 Atenas y huy贸 a Calcis, en la isla de Eubea, donde permanecer铆a hasta su muerte un a帽o despu茅s.

Libros de Arist贸teles

Arist贸teles escribi贸 unas 200 obras, la mayor铆a en forma de notas y borradores de manuscritos sobre razonamiento, ret贸rica, pol铆tica, 茅tica, ciencia y psicolog铆a. Consisten en di谩logos, registros de observaciones cient铆ficas y trabajos sistem谩ticos. Se dice que su estudiante Teofrasto se ocup贸 de los escritos de Arist贸teles y m谩s tarde se los pas贸 a su propio estudiante Neleo, quien los guard贸 en una b贸veda para protegerlos de la humedad hasta que fueron llevados a Roma y utilizados por los eruditos de all铆. De las 200 obras estimadas de Arist贸teles, s贸lo 31 siguen en circulaci贸n. La mayor铆a son de la 茅poca de Arist贸teles en el Liceo.

Arist贸teles y Plat贸n

A la edad de 17 a帽os, Arist贸teles parti贸 a Atenas y fue a estudiar a la 芦Academia禄 de Plat贸n. Con su prodigiosa inteligencia, pronto se convirti贸 en el disc铆pulo favorito del maestro.

Plat贸n dijo: 芦Mi Academia se compone de dos partes: el cuerpo de los estudiantes y el cerebro de Arist贸teles禄.

Arist贸teles fue lo suficientemente cr铆tico como para ir m谩s all谩 del maestro. Demostr贸 su gran capacidad como pensador al escribir una serie de obras en las que profundiz贸, y muchas veces modific贸, las doctrinas de Plat贸n.

La teor铆a de Arist贸teles, en general, es una refutaci贸n de su maestro.

Mientras que Plat贸n estaba a favor de la existencia del mundo de las ideas y del mundo sensible, Arist贸teles argument贸 que podr铆amos capturar el conocimiento en el mismo mundo en el que vivimos.

Cuando Plat贸n muri贸 en el a帽o 347 a.C. Arist贸teles ten铆a veinte a帽os en la Academia, primero como disc铆pulo y luego como maestro.

Arist贸teles esperaba ser el sustituto natural de su maestro en la direcci贸n de la escuela, pero fue rechazado por ser considerado un extranjero.

Decepcionado, dej贸 Atenas y se fue a Atarneus, en Asia Menor, donde se convirti贸 en consejero de estado de su antiguo colega, el fil贸sofo pol铆tico Hermias.

Se cas贸 con Pitia, la hija adoptiva de Hermias, pero se enfrent贸 a la sed de riqueza de su colega, en contraste con sus ideales de justicia.

Cuando los persas invadieron el pa铆s y crucificaron a su gobernante, Arist贸teles volvi贸 a quedarse sin hogar.

Arist贸teles y Alejandro Magno

De vuelta en Macedonia, en el a帽o 343 a.C., Felipe II de Macedonia lo llam贸 para que fuera el tutor de su hijo Alejandro. El rey quer铆a que su sucesor fuera un fil贸sofo exquisito.

Arist贸teles permaneci贸 con Alejandro durante cuatro a帽os. El soldado se fue a conquistar el mundo y el fil贸sofo se hizo su amigo y se qued贸 para alimentarlo con sabidur铆a.

La Escuela Secundaria
Al regresar a Atenas en el a帽o 335 a.C., Arist贸teles decidi贸 fundar su propia escuela, llamada 芦Lyc茅e禄, que fue instalada en el gimnasio del templo dedicado al dios Apolo, Liceo.

Adem谩s de los cursos t茅cnicos para los disc铆pulos, impart铆a clases p煤blicas para la gente en general.

La sabidur铆a de Arist贸teles nos lleg贸 a trav茅s de algunos escritos, pero que representan en s铆 mismos toda una enciclopedia, ya que contienen pr谩cticamente el principio de todas nuestras artes y ciencias modernas.

  • Arist贸teles era el padre de la l贸gica: ense帽aba a todos los que ven铆an despu茅s de 茅l a pensar con claridad.
  • Fue el fundador de la Biolog铆a: ense帽贸 al mundo a observar y clasificar correctamente a los seres vivos.
  • Fue el organizador de la Psicolog铆a: mostr贸 a la humanidad c贸mo estudiar el alma cient铆ficamente.
  • Era el maestro de la moral: demostr贸 c贸mo es posible amar y odiar racionalmente.
  • Fue profesor de Pol铆tica: ense帽贸 a los gobernantes a gobernar con justicia.
  • Dio origen a Rhetoric: fue el primero en demostrar el arte de escribir eficientemente.
  • Las ideas principales de Arist贸teles
  • La filosof铆a de Arist贸teles abarca: La naturaleza de Dios (metaf铆sica) del hombre (茅tica) y del Estado (pol铆tica).

Para Arist贸teles, Dios no es el Creador, sino el Motor del Universo, o incluso el motor inm贸vil del mundo.

Dios no puede ser el resultado de ninguna acci贸n, no puede ser esclavo de ning煤n amo. 脡l es la fuente de todas las acciones, el Maestro de todos los maestros.

Dios es el investigador de todo el pensamiento, primer y 煤ltimo Motor del Mundo.

Para Arist贸teles, 芦la felicidad es la 煤nica meta del hombre. Y si para ser feliz hay que hacer el bien a otro, entonces el hombre es un ser social y, m谩s precisamente, un ser pol铆tico.

Corresponde al Estado garantizar el bienestar y la felicidad de su pueblo gobernado.

Para Arist贸teles, la dictadura es la peor forma de gobierno: 芦Es un r茅gimen que subordina los intereses de todos a las ambiciones de uno solo禄.

La forma m谩s deseable de gobierno es la que 芦permite a cada uno ejercer su mejor capacidad y vivir sus d铆as m谩s agradablemente禄.

Muerte

El final de Arist贸teles fue tr谩gico. Cuando muri贸 el rey de Macedonia, Alejandro Magno, estall贸 en Atenas una gran explosi贸n de odio, no s贸lo contra el conquistador, sino contra todos sus admiradores y amigos.

Uno de los mejores amigos de Alejandro era Arist贸teles. Estaba a punto de ser arrestado cuando logr贸 escapar a tiempo.

Sali贸 de Atenas diciendo que no dar铆a a la ciudad la oportunidad de cometer un segundo crimen contra la filosof铆a, refiri茅ndose a S贸crates.

Poco despu茅s del exilio que se hab铆a impuesto, cay贸 enfermo. Desilusionado con la ingratitud de los atenienses, decidi贸 terminar su vida bebiendo, como lo hab铆a hecho en el pasado.